ViraldongSetelah sujud di depan kaki guru slb, kali ini beredar video mensos tri rismaharini sedang nyuci mobil dinas. aksi risma kembali membuat publik heboh. Viraldong. 29.4k views. trending. new. tayothelittlebusreal you never go my lanithelittlebusid lani the little bus official i'm ugly girl bus. Pemuda hari ini pemimpin masa depan Pemudahari ini pemimpin masa depan Postingan. Dapatkan link; Facebook; Twitter; Pinterest; secara KBBI (kamus besar Bahasa Indonesia) disebutkan bahwa integrasi adalah pembauran sesuatu tertentu hingga menjadi kesatuan yang utuh dan bulat. arti dari pembauran disini adalah masuk ke dalam, menyesuaikan, atau meleburnya dua atau lebih hal Kemudianada pula kata-kata Sayyidina Ali tentang hidup yang penuh akan makna mendalam. Kata-kata ini akan menjadi sebuah nasihat yang dapat menggetarkan hati kalian. Berikut ini kata-kata Sayyidina Ali yang penuh makna tersebut: 16. "Berikan perhatian dan bersikap baiklah kepada istrimu. Dia adalah bunga yang lembut, bukan budak rumah tanggamu orangSamiyyah dengan bahasa Arab. Hal ini karena bahasa Samiyyah menekankan bunyi huruf yang keluar dari rongga tenggorokan seperti "ع ,ح , غ,ء ,ھ". Huruf-huruf ini juga terdapat dalam bahasa Arab. b. Terdapat bunyi huruf yang tebal dalam bahasa Semit, yaitu ط, ض, ص . ظ,Hurufhuruf tebal ini juga terdapat dalam bahasa Arab. Sejakitu lahirlah organisasi-organisasi perjuangan kemerdekaan di wilayah Nusantara ini. Pada masa itu bahasa dan bahasa persatuan pada 28 Oktober 1928 yang dikenal dengan Sumpah Pemuda. Pada saat itu nama bahasa Indonesia dicetuskan dan ditetapkan menjadi bahasa nasional atau bahasa kebangsaan. pengukuhan dan pemantapan peran bahasa GerakanMari Berbagi (GMB) adalah sebuah gerakan yang mendorong semua pihak terutama para pemimpin masa depan bangsa untuk berlomba-lomba berbuat kebaikan dengan cara menerapkan nilai-nilai berbagi dalam kehidupan sehari-hari, di keluarga, di lingkungan dan dimulai dari diri sendiri. PeranPemuda Dalam Kancah Politik. " Beri aku 1000 orang tua, niscaya akan kucabut semeru dari akar-akarnya. Beri aku 10 pemuda, niscaya akan kuguncang dunia. ". Kalimat dari presiden pertama RI, Bapak Ir. Soekarno sudah sangat merefleksikan bagaimana pemuda memiliki peran penting. uEfaS. Pemuda hari ini Pemimpin Masa Depan Uun Zahrotunnisa *Mahasiswi Prodi Ahwal Syakhsiyyah UII Bismillâhi Walhamdulillâhi wash-shalâtu wassalâmu alâ rasûlillâh, Seorang pemuda adalah calon generasi penerus bangsa. Bahkan Pahlawan revolusioner yang sekaligus presiden pertama Republik Indonesia pernah berkata “Berikan aku 10 pemuda, niscaya akan ku goncangkan dunia”. Kalimat sang pendiri bangsa tersebut kaya akan makna tersurat bahwa ditangan pemudalah kejayaan suatu bangsa terletak. Harapan besar bagi para pemuda untuk dapat membangun peradaban dunia lebih baik, pun juga Islam sebagai agama yang membawa keselamatan bagi seluruh umatnya, yang mana dibawa oleh Rasulullah .[1] Pemuda yang Berkarakter. Pemuda Islam wajib berkarakter layaknya para pejuang Islam. Pemuda Islam yang berakhlakul karimah adalah pemuda yang mampu menjungjung nilai-nilai keislaman dan semangat pemuda Islam pada zaman dahulu. Sebab, semangat menegakkan agama Islam tidak hanya terhenti sampai pada hari dimana seluruh umat Islam mampu hidup dengan tenang melainkan harus tetap diperjuangkan sampai hari kiamat nanti. Salah satu kutipan ayat dalam Al-Qur’an telah memberikan penegasan kepada pemuda agar tidak mudah menyerah. Allah ﷻ berfirman “Dan ingatlah ketika Musa berkata kepada pembantunya, “Aku tidak akan berhenti berjalan sebelum sampai ke pertemuan dua laut; atau aku akan berjalan terus sampai bertahun-tahun” QS. Al Kahfi [18] 60 Ayat diatas memberikan pelajaran kepada kaum muda-mudi untuk senantiasa berjuang dan pantang menyerah sampai mendapatkan hasil yang diinginkan. Jika melihat realita saat ini, di negara Indonesia yang menjunjung asas Demokrasi, ketika terdapat ketimpangan yang terjadi pada peraturan, maupun undang-undang yang bias kesejahteraan dan keadilan bagi seluruh rakyat, maka jiwa-jiwa pemuda yang kritis tak gentar begitu saja, maju menyuarakan aksi demokrasi demi menyelamatkan kesejahteraan dan keadilan rakyat di bumi pertiwi. Tentu upaya tersebut menjadi gambaran bahwa memang pemuda adalah generasi yang pantang menyerah dalam mengupayakan kemaslahatan bagi masyarakat sosial.[2] Sebagai agent of change pemuda selayaknya mampu menyeimbangkan antara kepentingan dunia dan akhirat. Dunia sebagai tempat dimana manusia selayaknya berusaha untuk kehidupan di akhirat-Nya kelak. Dan, akhirat sebagai tempat dimana menuai amal baik selama di Akhirat. Seperti bunyi hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Umar “Bekerjalah untuk duniamu seakan-akan engkau akan hidup selamanya. Dan bekerjalan untuk akhiratmu seakan-akan engkau akan mati besok pagi“[3] Aksi pemuda dalam berdemokrasi dengan semangat yang berkobar telah merefleksikan makna dari hadis di atas dimana, segala bentuk perjuangan yang dilakukan demi menegakkan keadilan dan kebaikan bersama, niscaya akan membuahkan hasil sekaligus menjadi ladang amal untuk kehidupan di akhirat. Masifnya perkembangan teknologi menuju peradaban menjadi tantangan bagi kaum milenial untuk tetap bijak dalam memutuskan pilihan.[4] Tokoh Pemuda Islam. Keimanan menjadi tolok ukur seseorang agar tetap bersikap amar ma’ruf nahi munkar. Keteladanan dari para pemuda dapat kita ambil contoh dari beberapa tokoh pemuda muslim yang mampu mengguncangkan dunia dengan kegigihan semangat dan perjuangannya dibawah bendera keislaman. Beberapa cotoh pemuda tersebut diantaranya adalah Usamah bin Zaid 18 tahun, ada riwayat lain menyebutkan 15 tahun. Dalam usia tersebut ia memimpin pasukan besar untuk menghadapi Romawi Satu kerajaan kuat dengan pengalaman militer yang panjang. Cukup sebagai bukti kemampuan kepemimpinannya, Rasulullah ﷺ mengangkatnya menjadi pemimpin pasukan yang di dalamnya terdapat Umar bin al-Khattab dan Abu Ubadidah bin al-Jarrah. Dua tokoh sahabat senior.[5] Zaid bin Tsabit 13 tahun. Sudah mampu menguasai Bahasa Suryani dalam 17 malam sehingga diusia tersebut menjadi penterjemah Rasulullah ﷺ. Hafal kitabullah dan ikut serta dalam kodifikasi Al-Qur’an.[6] Thalhah bin Ubaidillah 16 tahun. Pada usianya tersebut ia sudah menjadi tameng Rasulullah ﷺ ketika perang di Gunung Uhud.[7] Ia menangkis anak panah yang melesak ke arah Rasulullah ﷺ hingga jari beliau terluka. Pada perang Uhud, Rasulullah ﷺ menyebut Thalhah dengan sebutan Thalhah Al-Khair orang yang baik hati. Dalam perang Dzul Asyirah, ia disebut Thalhah Al-Fayadh orang yang melimpah pemberiannya. Dalam perang Khaibar, beliau menyebutnya dengan Thalhah Al-Jud orang yang dermawan.[8] Muhammad Al Fatih 22 tahun. Yang umumnya disebut sebagai Muhammad II berhasil menanklukkan Konstantinopel sebagai Ibu Kota Byzantium pada saat semua jendral hampir menyerah karena serangan romawi yang tiada hentinya.[9] Pemuda Milenial. Sebagai generasi yang hidup di zaman milenial, perang dalam wujud fisik telah tergantikan dengan perang yang melibatkan hal-hal yang serba mudah dijangkau, atau dilakukan. Perkembangan teknologi yang terjadi sedikit banyak telah mengikis empati kepada orang-orang disekitarnya oleh sebab kurangnya interaksi tatap muka karena telah tergantikan dengan peran media sosial.[10] Sehingga menjadi tugas besar bagi seluruh pemuda Islam untuk selalu mawas diri terhadap arus perkembangan yang datang dari segala penjuru dunia. Untuk mencetak pemuda generasi rabbaniyyah, maka pola asuh dan pendidikan dari orang tua turut memberikan andil besar dalam membentuk karakter melalui pembiasaan-pembiasaan baik sampai akhirnya terbentuklah karakter akhlakul karimah[11]. Kutipan ayat berikut ini menjelaskan bagaimana proses terbentuknya generasi pemuda Islam yang hebat. Allah berfirman“Ingatlah tatkala pemuda-pemuda itu mencari tempat berlindung ke dalam gua lalu mereka berdo’a “Wahai Tuhan kami, berikanlah rahmat kepada kami dari sisi-Mu dan sempurnakanlah bagi kami petunjuk yang lurus dalam urusan kami ini” QS. Al-Kahfi [18] 10. Ayat ini menceritakan kisah 9 sembilan pemuda taat yang bersembunyi dari raja yang keji dan berlaku sewenang-wenang[12]. Derasnya arus komunikasi pada zaman dulu dengan sekarang melesat jauh berbeda, sehingga ketika orang dahulu ditimpa kenestapaan ketika sedang berjuang, hanya kepada Rabbnya lah mereka mengadu dan berharap. Berbeda dengan saat ini, manusia sangat mudah mengakses segala hal melalui media sosial, begitu juga sangat mudah untuk menyerah dan berkeluh kesah. Menjadi sebuah PR besar bagi pemuda Islam dalam memfilter segala sesuatu yang datang baik secara digital maupun non-digital. Tabayun, dan Tasatur hendaknya selalu ditanamkan dalam diri agar terhindar dari hoax yang bertebaran di jagad raya. Sebagai penerus cita-cita pejuang bangsa Indonesia yang bermoral intelektual dan karakteristik karismatik sudah selayaknya mengimplementasikan nilai-nilai keislaman agar selalu terhindar dari bahaya pengaruh-pengaruh tidak baik yang dapat menggoncangkan keimanan. Peka terhadap perubahan itu baik akan tetapi tetap pada pendirian sebagai seorang muslim harus selalu dipegang teguh. Demikian, semoga dapat menjadi pengingat segala jerih payah apa yang menjadi angan-angan dapat mengantarkan impian para muda-mudi untuk selalu berikhtiar dan pantang menyerah. Wa Allâhu a’lam.[] Marâji [1] Syamsuddin, “Penanaman Nilai Tasawuf dalam Menumbuhkan Karakter Islam Rahmatan Lil Alamin pada Peran Pemuda,” Esoterik Jurnal Akhlak dan Tasawuf, vol. 2, no. 2, pp. 501-526, 2016. [2] Ifa Avianty, Thobib Al-Asyhar, “Perubahan Paradigma Peran Politik Pemuda Islam Indonesia dari Masa ke Masa,” Dialog , vol. 34, no. 2, pp. 44-62, 2016. [3] M. Asy-Sya’rawi, Tafsir Asy-Sya’rawi, - Akhbarul Yaum, 1991. [4] Zahri, Tsulis Amiruddin, Lubis, Putri Handayani Lubis, Syaifuddin Ahrom,, “Relasi Pemuda Islam dan Media Sosial dalam Membangun Solidaritas Sosial,” Jurnal Literasiologi, vol. 1, no. 2, p. 13, 2019. [5] Y. A. Karim, Barisan Pemua Zaman Nabi, Jakarta Aqwam Jembatan Ilmu, 2021. Dan lihat [6] Muntakhanah, “Peran Zaid bin Tsabit dalam Penulisan Wahyu Al-Qur’an 4-35 H/ 625-656 M,” -, Vols. -, no. -, p. 139, 2014. [7] R. Natamarga, “Yang Kehilangan Jemarinya di Uhud Thalhah bin Ubaidillah Academia, Vols. -, no. -, p. 7. [8] Lihat [9] F. Y. Siauw, Muhammad Al-Fatih, Jakarta Alfatih Press, 2017. [10] Subhan S, Fahd P, dkk, “Arena Bermain itu Namanya Media Sosial,” in Muslim Milenial, Bandung, Mizan, 2018, p. 45. [11] Berkualitas Tidak Lepas dari Pendidikan Orang Tua yang Totalitas,” Al-Dzikra Jurnal Studi Ilmu al-Qur’an dan al-Hadist, vol. 13, no. 1, pp. 71-94, 2019. [12] S. Istiqomah, “Kisah-Kisah Ashabul Kahfi dalam Al-Qur’an,” -, Vols. -, no. -, p. 116, 2016. Download Buletin klik disini Banyak Sekali Tema Pidato yang sangat Menarik Apa lagi Pidato dalam bahasa Arab, disini akan banyak sekali buat kalian yang ingin belajar Pidato dalam bahasa Arab beserta Artinya agar mudah di bahasa arab tentang ibu, pidato bahasa arab tentang pendidikan islam, pidato bahasa arab tentang kebersihan, kumpulan teks pidato bahasa arab pdf, pidato bahasa arab singkat dan artinya tentang akhlak singkat, contoh teks pidato bahasa arab tentang pemuda, pidato bahasa arab singkat dan artinya tentang menuntut ilmu, 10 teks pidato bahasa arab dan artinya السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ بسم الله الرحمن الرحيم، الحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ، وَبِهِ نَسْتَعِيْنُ عَلَى أُمُوْرِ الدُّنْيَا وَالدِّيْنِ، أَشْهَدُ اَنْ لَاإِلَهَ إِلاَّ اللهَ وَحْدَهُ لَاشَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلىَ أَشْرَفِ الأَنْبِيَاءِ وَالمُرْسَلِيْن، سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آَلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلىَ يَوْمِ الدِّيْنِ. أَمَّا بَعْدُ. أَلمحترمون أَيُّهَا الإِخْوَان الكُرَمَاء.... وَأَيُّهَا الحَاضِرُوْنَ رَحِمَكُمُ اللهُ لاَ كَلِمَةَ وَلَا قَوْلَ أَلْقَيْتُهَا إِلاَّ كَلِمَةَ الشُّكْرِ.... الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ الَّذِي قَدْ أَعْطَانَا رَحْمَةً وَتَوْفِيْقًا حَتَّى قَدَرْنَا عَلَى الإِجْتِمَاعِ فِي هَذَا المَجْلِسِ المُبَارَكِ. وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلىَ أَسْعَدِ المَخْلُوْقَاتِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم حَامِلِ البُشْرَى عَلىَ المُتَّقِيْنَ وَحَامِلِ النُّذْرَى عَلىَ المُرْجِمِيْنَ. أَيُّهَا الحَاضِرُوْنَ السُّعَدَاءُ... ظَهَرَ أَمَامَنَا بَيْنَ الرَّجَاءِ وَ التَّحَدِّي، الرَّجَاءُ هُنَا أَنَّنَا قَدْ شَهِدْنَا نَهْضَةَ الإِسْلاَمِ وَنُشُوْرَهُ فِي هَذَا الزَّمَانِ، بِمَعْمُوْرِ المَسَاجِدِ وَالمُؤَسَّسَاتِ وَالتَّعْلِيْمَاتِ فيِ عُلُوْمِ الدِّيْنِ. بَلْ التَّحَدِّي الَّذِي نُقَابِلُ الأَنَ هُوَ ثَقَافَةُ الغَرْبِيِّ بِوَسَائِلِ كُوْبُوْتِيْر، التِّلْفَاز، إِنْتِرْنِيتْ وَغَيْرِ ذَلِكَ. وَهَذِهِ الوَسَائِلُ تَتَضَمَّنُ سَلْبِيَّةً. كَمَا قَالَهَا دُكْتُور فِرْدَمْ وِلِيُمْ أَنَّ بَعْضَ أَثَارِ السَّلْبِيَّةِ مِنْ وَسَائِلِ الإِتِّصَالِ وَالمُوَاصَلاَتِ هُوَ تَغْيِيْرُ ثَقَافَةِ المُجْتَمَعِ، وَنَحْنُ لاَنَخَافُهُ لَوْ كَانَ التَّغْيِيْرُ مَسِيْرًا إِلىَ وَجْهٍ إِجَابِيٍّ ، بَلِ الوَاقِعُ أَنَّ التَّغْيِيْرَ مَسِيْرًا إِلىَ عَكْسِهِ أَيْ إِلَى وَجْهٍ سَلْبِيٍّ . مِنْهَا كَثِيْرٌ مِنْ جَيْلِ شُبَّانِنَا كَطَالِبِ المَدْرَسَةِ وَاقِعًا عَلىَ بِيْئَةِ السَّكْرَانِ مِثْلُ brandy, ecstasy, whiskyوَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. المُعْتَمَدُ الوَحِيْدُ وَالقَبْضَةُ الوَحِيْدَةُ لِدَفْعِ حَيَاةِ النَّاسِ مِنْ أَيِّ التَّحَدِّي وَالإِخْتِيَارِ والإِمْتِحَانِ هِيَ الإِمْتِمْسَاك ُبِالإِسْلاَمِ وَالرَّجَاءِ لِمَرْضَاةِ اللهِ، هَا هِيض ذَا مرجق وَمَأْمُوْلٍ لِأَجْيَالِ الإِسْلَامِ وَطُلاَّبِ المَدْرَسَةِ، عَلىَ الحِيْنِ لِمُوَاجِهَةِ الحَيَاةِ بِالخَيْرَاتِ وَالحَسَنَاتِ بِهَذِهِ القَبْضَةِ. مُطَابِقًا وَمُنَاسِبًا بِتَغْيِيْرِ قَوْلِ القَائِلِ أَنَّ المَدْرَسَةَ هِيَ المُؤَسَّسَةُ القَادِرُة لِتَرْقِيَةِ عِلْمِيَّةِ الطُّلاَّبِ المُنَاسِبَةِ بِنُمُوِّ العُلُوْمِ وَتِكْنُوْلُوْجِيَّةِ، ذِكْرَى لِأَهَمِّيَّةِ دَوْرِ المَدْرَسَةِ فِي بِنَاءِ الإِنْسَانِ الإِسْلاَمِيِّ وَمُتَخَلَّقٍ بِمَكَارِمِ الأَخْلَاقِ فَقَالَ اللهُ تعالى في سورة النساء الأية التَّاسِعَة وَلْيَخْشَ الَّذِيْنَ لَوْ تَرَكُوْا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوْا عَلَيْهِمْ....الأية إِخْوَانِي الأَعِزَّاء... وَلْنَخْشَ وَلْنَخَفْ لَوْ تَرَكْنَا أَجْيَالاً ضَعِيْفَةً، إِمَّا مِنْ جِهَةِ المَالِ وَالجَسَدِ وَالعِلْمِ وَجِهَادِ الحَيَاةِ وَأَخْوَفُ مِنْ ذَلِكَ هُوَ سُوْءُ الأَخْلاَقِ لِمَاذَا؟ لِأَنَّهُ سَيُفْسِدُ وَيُسَمِّمُ نَتِيْجَةَ الجِهَادِ الكَرِيْمِ، حَتَّى لَايَصِيْرُوا رَاِئدَ الأَعْبَاءِ بَلْ جمة ومؤقة ومحطمة الأعمار، نعوذ بالله من ذلك. مَعَ أَنَّ التَّارِيْخَ سَيُخْبِرُنَا وَيُشِيْرُنَا إِلىَ الحَمَّاسِ بِكُلِّ الحَمَّاسِ، وَمُسْتَوْلِيَةٍ عَامِيَةٍ دِيْنِيَّةٍ، دِيْن الإِسْلاَمِ الَّذِيْ نُعَانِقُهُ. شُبَّانُ اليَوْمِ رِجَالُ الغَدِّ، نَحْنُ اليَوْم شُبَّانُ وَسَوْفَ نَكُوْنُ رِجَالاً وَقَوَّادًا فِي المُسْتَقْبَلِ. لِذَا لِتَحْقِيْقِ المُجْتَمَعِ الدِّيْنِيِّ أَعْنِي مُجْتَمَعًا يَعْتَمِدُ أَهْلُهُ عَلىَ المَبَادِئِ الخَمْسَةِ يَطِيْقُوْنَ أَوَامِرَ رَبِّهِمْ وَيَرْسِخُوْنَ فِي المَعَارِفِ وَالتِّكْنثوْلُوْجِيَ لاَبُدَّ عَلَيْنَا أَنْ نُطَبِّقَ وَنُحَقِّقَ ثَلاَثَةَ أَشْيَاءَ - النِّظَامُ وَالنَّشَاطُ الإِنْسَانُ المِثَالِيُّ لاَبُدَّ مِنْ نِظَامٍ وَنَشَاطٍ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ وَتَصَرُّفِ المَالِ فيِ سَبِيْلِ اللهِ لإِسْتِعْدَادِ المُسْتَقْبَلِ النَّاجِحِ وَعَلَى العَكْسِ إِذَا كُنَّا كَسْلَانًا لَيْسَ لَنَا نِظَامٌ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ الغَامِضَةَ وَالمُؤْسِفَةَ لِأَنَّ الكَسْلَ لَايُطْعِمُ العَسَلَ، وَالإِنْسَانُ الكَسْلَانُ لاَيَذُوْقُ حُلْوَ العَسَلِ، لَايُسْرَ إِلاَّ بَعْدَ العُسْرِ وَلَاجِهَادَ إِلاَّ بِالتَّضْحِيَةِ. الكَسُوْلُ وَقْتَ الشَّبَابِ هَلَاكٌ وَقْتَ الكِبَرِ. - الأَمَانَةُ الأَمَانَةُ مِنْ مُمَيَّزَاتِ الإِنْسَانِ المِثَالِيِّ، الأَمَانَةُ نَحْوَ نَفْسِهِ وَ نَحْوَ غَيْرِهِ ، لَابُدَّ عَلَى الأَمِيْنِ مِنَ التَّعَاوُنِ لِمَاذَا؟ لِأَنَّ بِالتَّعَاوُنِ الخَالِصِ سَتَكُوْنُ شَخْصًا قَوِيًّا وَحِفْظًا لِحَيَاتِهِ. - الإِنْسَانُ المِثَالِيُّ لَايُصِيْبُهُ اليَأْسُ، مُبَاشِرُ حَسَبِ دِرَايَتِهِ وَجُرْفَتِهِ لَايَزَالُ يَبْحَثُ وَيَبْحَثُ، حَتَّى يَكُوْنَ مَاهِرًا خَيْرَ الأُمَمِ قَالَ تَعَالَى وَلَاتَيْئَسُوْا مِنْ رَوْحِ اللهِ إِنَّهُ لَايَيْئَسُوْا مِنْ رَوْحِ اللهِ إِلَّا القَوْمُ الكَافِرُوْنَ بِنَاءً عَلَى هَذَا بَدَا أَنَّ اليَأْسَ فِي كُلِّ نَوَاحِي الحَيَاةِ مَرْفُوْضٌ وَمَمْنُوْعٌ فِي الإِسْلاَمِ سَوَاءٌ كَانَ فيِ العَمَلِ وَالتَّعْلِيْمِ أَوْ فِي نَيْلِ الأَمَالِ لِأَنَّهُ مِنْ أَعْمَالِ الكُفَّارِ، لِذَا لِمُنَاسَبَةِ هَذَا نَحَثُّ عَلَى الأَجْيَالِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ وَيُقَابِلَ المُسْتَقْبَلَ بِكُلِّ اسْتِعْدَادَاتٍ عَلَى الأَقَلِّ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ لَابُدَّ مِنْ تَوْفِيْرِهَا وَتَطْبِيْقِهَا لِنَيْلِ القمات العاَلِيَةِ الصَّالِحَةِ. أَيُّهَا رَئِيْسُ هَيْئَةِ التَّحْكِيْمِ وَالمُسْتَمِعُوْنَ الكِرَامُ. مُنْذُ بِدَايَةِ هَذِهِ الخُطْبَةِ القَصِيْرَةِ إِلَى نِهَايَتِهَا نَلْخَصُ أَنَّ المَدْرَسَةَ هِيَ مَكَانُ تَرْبِيَةِ وَتَعْلِيْمِ الطُّلَّابِ لِإرْتِفَاعِ وَارْتِقَاءِ الإِمْكَانِيَّةِ البَشَرِيَّةِ. وَالثَّانِي أَنَّهُ قَادِرٌ عَلَى جَعْلِ كُلِّ أُمَّةٍ إِسْلاَمِيَّةٍ وَالتَّخَلُّقِ بِمَكَارِمِ الأَخْلَاقِ بِطَرِيْقَةِ النِّظَامِ وَالتَّصْدِيْقِ أَوِ الصِّدْقِ وَالصَّبْرِ فِي نُفُوْسِهِمْ، وَالثَّالِثُ تَعَمُّقُ العِلْمِ وَالحِلْمِ بِتَطْبِيْقِ تِكْنُوْلُوْجِيَّةِ بِجَانِبِ الإِيْمَانِ وَالتَّقْوَى فِي المَدْرَسَةِ سَتَصِيْرُ المَدْرَسَةُ قَوِيَّةُ وَتَقَدُّمِيَّةً فِي تَعْمِيْرِ النَّاسِ كُلِّهَا. إِكْتَفَيْتُ كَلاَمِيْ فِي هَذِه الَّليْلَةِ أَوْ هَذَا النَّهَارِ وَإِنْ وَجَدْتُمْ مِنِّي خَطَأً فَهُوَ مِنْ نَفْسِيْ وَإِنْ وَجَدْتُمْ مِنِّي صَوَابًا فَهُوَ مِنَ اللهِ، أَخِيْرًا أَقُوْلُ لَكُمْ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ Assalamula’alaikum Hadirin sekalian, Tiada untaian kata yang patut kita ucapkan kecuali rasa syukur Alhamdulillah kehadirat Allah swt, atas limpahan taufik dan hidayah-Nya sehingga pada hari ini kita dapat berkumpul di majelis yang mulia ini. Shalawat beserta salam semoga tetap kekal abadi kepada putranya Abdullah, buah hatinya Siti Aminah, Muhammad saw, yang telah memberi kabar gembira kepada umat yang bertaqwa dan kabar duka kepada umat yang durhaka. Saudara-saudaraku yang saya cintai, Terpampang di hadapan kita antara harapan dan tantangan. Harapanya, kita menyaksikan kebangkitan Islam sedang berjalan, dimana mesjid-mesjid semakin makmur dan lembaga-lembaga dakwahpun semakin menjamur. Namun, tantangan yang kita hadapi sekarang ini adalah masuknya budaya-budaya barat kedalam kehiidupan Islam terutama melalui televisi, komputer, internet dan lain sebagainya. Yang semua itu trnyata membawa dampak negatif. Seperti apa yang dikatakan oleh Dr. Fredem William bahwa salah satu dampak media komunikasi adalah berubah kultur suatau masyarakat. Kita tidak perlu khawatir kalau perubahan itu membawa kepada hal-hal yang positif, namun, jujur saja saat ini perubahan itu lebih banyak mengarah kepada hal negatif. Contohnya, banyak dari generasi muda kita, tidak terkecuali anak sekolah, yang mereka terjerumus kedalam lingkungan mabuk-mabukan seperti wisky, brandi, ekstasi dan lain sebagainya. Akibatnya, hari demi hari bangsa ini semakin dekat kepada kehancuran. Oleh karena itu, satu-satunya yang dapat diharapkan untuk menolong bangsa ini dari kehancuran yang sudah semakin dekat adalah generasi muda. Namun demikian, tantangan dan cobaan yang harus mereka hadapi sangatlah berat. Mengingat betapa pentingnya peran generasi muda dalam membangun negeri, Allah berfirman dalam surat An-Nisa ayat 9 وَلْيَخْشَ الَّذِيْنَ لَوْ تَرَكُوْا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوْا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللهَ وَلْيَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا Artinya”Hendaklah takut kepada Allah orang-orang yang sekiranya mereka meninggalkan keturunan yang lemah di belakang kesejahteraan nya. oleh sebab itu, hendaklah mereka bertaqwa kepada Allah, dan hedaklah mereka berbicara denga tutur kata yang benar”. Kita seharusnya merasa khawatir apabila kita menjadi generasi yang lemah. Baik itu lemah fisik, lemah ilmu, dan lemah semangat hidup. Dan yang paling berbahaya adalah lemah iman dan akhlak, mengapa? Karena hal itu akan meracuni kehidupan kita. Bila itu terjadi, maka itu bukannya menjadi pelopor-pelopor pembangunan. Namun sebaliknya, menjadi virus penghambat dan penghancur pembangunan. Naudzubillah tsumma naudzubillah. Sejarah telah mengajarkan kepada kta agar memiliki semangat tinggi dan tanggungjawab penuh terhadap kelangsungan bangsa dan agama yang kita anut ini. Karena apa? Karena شُبَّانُ اليَوْمِ رِجَالُ الغَدِّ pemuda hari adalah pemimpin di masa yang akan datang. Oleh karenanya, agar tercipta negeri Indonesia yang aman, tentram, makmur serta mewujudkan masyarakat yang agamis, maka kita am dan mengenaskan. berkualitas. Pertama, disiplin. Generasi muda yang unggul dan berkualitas harus memiliki kedisiplinan yang tinggi, rajin bekerja dan gemar beramal. Semua itu untuk menyongsong masa depan yang cerah nan indah. Namun sebaliknya, jika kita malas tidak memiliki kedisiplinan yang tinggi, maka tunggu saja masa depan yang suram dan mengenaskan. Sebab apa? Sebab manusia pemalas tidak akan merasakan manisnya madu, tapi akan tenggelam dalam pahitnya empedu. Tiada bahagia tanpa lembah derita, tiada perjuangan tanpa pengorbanan. Kemalasan di masa muda adalah kehancuran di masa tua. Kedua, jujur. Kejujuran merupakan salah satu ciri generasi muda yang unggul. Kejujuran bukan hanya jujur terhadap orang lain, tetapi yang paling penting adalah kejujuran terhadap diri bekerja sama yang baik akan terwujud pribadi yang tangguh, kukuh dan utuh. Allah berfirman dalam surat Al-Ahzab ayat 24 لِيَجْزِيَ اللهُ الصَّادِقِيْنَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ المُنَافِقِيْنَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوْبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ كَانَ غَفُوْرًا رَحِيْمًا Artinya”Agar Allah memberikan balasan kepada orang yang benar itu karena kebenarannya, dan mengadzab orang munafik jika Dia kehendak, atau menerima taubat mereka. Sungguh Allah maha pengampun, maha penyayang”. Ketiga, ulet. Generasi muda yang unggul tidak mudah putus asa dan selalu ulet sesuai dengan skil dan profesinya. Mereka akan terus berusaha dengan tekun sampai akhirnya membawanya kepada dedikasi yang tinggi terhadap pekerjaan yang lebih baik dan berkualitas. Sebagaimana firman Allah dalam surat Yusuf ayat 87 وَلَا تَيْئَسُوْا مِنْ رَوْحِ اللهِ إِنَّهُ لاَيَيْئَسُوْا مِنْ رَوْحِ اللهِ إِلاَّ القَوْمُ الكَافِرُوْنَ Janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya yang berputus asa dari rahmat Allah adalah hanyalah orang-orang kafir. Saudara-saudaraku, Dari ayat diatas, sangat jelas sekali bahwa berputus asa dalam berbagai aspek kehidupan sangat dilarang oleh agama. Apakah itu dalam bekerja, belajar atau bahkan dalam meraih cita-cita. Karena berputus asa merupakan perbatan orang-orang kafir. Karenanya melalui mimbar ini saya ingin menghimbau kepada generasi muda, calon-calon pemimpin bangsa, mulai saat ini mari singsingkan lengan baju kita! Langkahkan kaki untuk menatap masa depan yang cemerlang! Kembangkan lima potensi agar kalian menjadi sumber daya yang unggul dan berkualitas! Olah rasa agar iman melekat, olah rasio agar ilmu meningkat, olah raga agar badan sehat, olah usaha agar ekonomi meningkatdan olah kinerja agar produktifitas berlipat. Kalau lima potensi ini sudah melekat pada generasi muda, kami yakin kalian akan mampu menjadi pelanjut tongkat estafet pembangunan di masa yang akan datang. Hadirin sekalian, Dengan tiga unsur dan lima potensi itulah diharapkan di era globalisasi ini, generasi muda dapat berperan aktif menjadi pelopor-pelopor pembangunan dalam rangka menegentaskan rakyat negeri ini dari krisi multi dimensi yang sudah sekian lama diderita. Pada akhirnya, apabila tiga unsure dan lima potensi diatas diaplikasikan, maka kami yakin Indonesia akan menjadi negeri yang adil dan makmur sebagaimana yang didamba-dambakan.. Demikian pidato yang dapat saya sampaikan jika ada salah dan khilaf saya mohon maaf sebesar-besarnya. Assalamula’alaikum